《何枝可依》内容简介：韩非子讲过一个故事：守株待兔。宋国有个庄稼汉，别提多傻。他家地里有棵树，给他带来好运。有只倒霉的兔子，眼神不好，一头撞死在树上，让他想入非非（他算了一下，兔肉总比粮食值钱）。从此，他把手中那件叫“耒”的吃饭家伙扔了，天天蹲树下等兔子，就像《敖包相会》唱的那样，耐心等待，眼巴巴等兔子来，等它们前来送死（《韩非子·五蠹》）。 战国那阵儿，大家尽拿宋人打镲，逮谁犯傻，就说谁是宋人。他的事，据说在宋国都被人耻笑，可见是个超级死心眼儿。过去，我也纳闷儿，天下傻子多，怎么全在宋国？我猜，当时的聪明人之所以糟改宋人，只因宋国是古国，特讲老礼儿，打商代传下的老礼儿，太古板。 兔子会撞在树上吗？我一直不信。 然而，有一天，我终于信了。 1981年10月7日－12月10日，我参加过一次考古发掘（作为研究生的毕业实习），地点在陕西宝鸡县西高泉村。那里...(展开全部)

《待雨轩读书记》，作者吕浩，收入作者读书笔记二十余篇，如《＜潜江书微＞略记》《＜北山谈艺录＞小记》《闲来何事消寂寞，喜看人书未了情》《手抄本＜清代版刻一隅＞跋》《走进张充和的书法世界》《＜北宋官方校书事业述略＞小记》等。内容几乎都是谈书的，如周叔弢、施蛰存、郑振铎、黄永年、顾随、张充和，等等，或就书谈书，或就人谈书，比起书话类文章更多了一些情致、一些想法。

简介：“以前，是我一个人，现在…又成了我一个人。”……“我把这皇位，这天下，都给你，你把他还给我！”“你把他还给我啊！”……“我什么都没了。”【如果我没更文，那我真的是太困了……拜托拜托理解一下。】

从器物想象追索上古中国的样貌、沿经典文本上溯精神源头的气象。作者在考古发掘的“重新发现”中，对上古中国进行了“重新发现”。本书是李零先生关于上古思想史与学术史等方面的研究成果，包括作者多年来陆续发表的较有影响力的学术论文，篇目由作者亲自选定，多为首次结集出版。

著名学者李零的有关古文字研究，重要的论文差不多收集于此书中了，主要分为文字考释、西周甲骨、商周铜器、东周铜器、简帛和战国文字等几个部分。 本书内容十分丰富，有方法论方面的阐述，有释读古文字的专业论文，也有借助古文字的研究来解读相关的历史、文化、思想，等等。

素知之读书记读书生活随笔，想到什么，就写什么

读书是精神王国的探险，是灵魂的畅游，是内在性灵不断成长的源泉。书籍改变了世界，读书丰富了人生。本书收集了古今中外名人关于读书经历、读书方法、读书经验，以及读书之意义所在的艺术随笔或札记，配以精美的插图，令读者品味读书之丰富意蕴。

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在我的读书生活里，古都有两个地方总能唤起我温馨的记忆。 一个是国家图书馆。我已经三卜年没进图书馆。读高中的时候，家里人口多，学习环境差，每天下午一放学就直奔图书馆，直至晚上八点闭馆才离开。那时到此学习的人真多，去晚点儿恐怕就找不到座位了。如今重访图书馆，这里宁静得宛如世外桃源。 另一个是后海。虽然那儿的旧书摊早已取消，我却时常怀念它。后海不仅有美丽的湖水，更难忘的是沿着岸边一溜排开的旧书摊，还有微风吹动书页的沙沙声。 ——作者

……是书于阮亭文集笔记及诸家簿录中，搜集经、史、子、集、丛五类之论得失、品人物、辨真伪、审版本、考亡佚、存掌故者都六百四十条，取为学囿撢讨之资，可谓沉沉夥颐矣…… ——节于钱仲联序 光绪四年仁和葛氏所刊《渔洋书籍跋尾》（刘坚编），收题跋一百十五篇，近人陈乃乾氏《重辑渔洋书跋》，录书跋二百三十篇，皆系迻王士禛《带经堂集》之跋文而成，说部诸书，概未之及。锡山刘坚《渔洋说部精华》十二卷，其《载籍》二卷专录书籍之评论，亦不过百十数条而已。本编所获达六百四十篇，固已倍蓰于前，然筚路蓝缕，开创之功不可没，今附存二家序跋，以征源流。 ——节于该书编例